Baruc

Baruc (con la epístola de Jeremías), su composición aproximadamente se remonta a 150 a.C. Su literatura se basa en narración y sabiduría, algunos de los temas principales es el elogio de la sabiduría, la ley; promesas de esperanza y oposición a la idolatría.
Este libro se encontraba o se encuentra en la Septuaginta, en el canon catolicorromano y en la “Biblia del Oso”.


Daniel

Daniel 3:24 – 90 (adición griega): Oración de Azarías y canción de los tres jóvenes, su composición data alrededor de 100 a.C. Su tipo de literatura es de un himno, los temas principales que trata son las respuestas de Dios a las oraciones.
En este mismo libro se puede encontrar el capítulo 13 de Daniel, tiene la misma fecha de composición, la literatura que contiene es una historia dramática y el tema principal es la sabiduría de Daniel; vindicación de la fidelidad.

Y por último se encuentra también el capítulo 14, de igual forma tiene la misma fecha de composición, la literatura que contiene es una narración dramática y su tema principal es la oposición a la idolatría.

Todas estas adiciones se encontraban o se encuentran en la Septuaginta, en el canon catolicorromano y en la “Biblia del Oso”.


Eclesiástico

Eclesiástico (Sabiduría de Jesús hijo de Sirac) aproximadamente su composición data entre 180 a.C. y 132 a.C. con traducida al griego. El tipo de literatura es de sabiduría, algunos de sus temas principales son: La obediencia a la Ley, elogio de los patriarcas, valor de la sabiduría, patriotismo y la retribución.

Este libro Eclesiástico se encontraba o se encuentra en la Septuaginta, en el canon catolicorromano y en la “Biblia del Oso”.


3 y 4 Esdras

3 Esdras tuvo su composición aproximadamente 150 a.C. El tipo de la literatura que contiene es de historia (su historia aproximadamente comprende un periodo del 621- 428 a.C.). Los temas que contiene es el culto apropiado y el poder de la verdad.

4 Esdras su composición data de 100 a.C. Su literatura trata de un apocalipsis con prefacio y epílogo cristiano. Algunos de sus temas principales son: El Mesías preexistente y moribundo, el castigo por el pecado, la futura salvación, inspiración, justicia divina y el mal.

3 Esdras se encontraba o se encuentra en la Septuaginta y en la Biblia del Oso pero no se encuentra en el canon catolicorromano, mientras que 4 Esdras no se encuentra en la Septuaginta ni el canon catolicorromano y solo se encontraba o se encuentra en la Biblia del Oso.


Ester

Ester (adiciones griegas, 103 versículos) su composición es alrededor de 114 a.C. Su literatura es narrativa y sus temas son: Oración, adoración, revelación, actividad de Dios y providencia.

Estas adiciones se encontraban o se encuentran en la Septuaginta, en el canon catolicorromano y en la “Biblia del Oso”.


Judit

Judit su composición es aproximadamente 200 a.C. Su tipo de literatura es una historia novelada, algunos temas que contiene es de la obediencia a la Ley, oración, ayuno, religión y patriotismo.

Este libro de Judit se encontraba o se encuentra en la Septuaginta, en el canon catolicorromano y en la “Biblia del Oso”.


1, 2, 3 y 4 Macabeos

1 y 2 Macabeos su composición es aproximadamente 90 a.C. Su literatura es de historia que comprende un periodo de 180 – 160 a.C. El tema principal de 1 Macabeos es que trata es el de la intervención divina en los asuntos humanos y la legitimación de los reyes asmoneos y 2 de Macabeos su tema principal es la resurrección, creación, milagros, castigo por el pecado, martirio, los ángeles del Templo.

3 Macabeos su composición es alrededor de 20 a.C. Su tipo de literatura es de ficción novelesca, el tema principal es la liberación de los fieles y los ángeles.

4 Macabeos su composición es aproximadamente 40 – 118 d.C. Su literatura es de tratado sapiencial y teológico. Algunos de sus temas principales son: La razón iluminada por la ley divina, señora sobre las pasiones, fidelidad a la Ley, martirio.

3 y 4 Macabeos solo hay algunos manuscritos en la Septuaginta y no se encuentran en el canon catolicorromano ni en la Biblia del Oso.


Oración de Manasés

Oración de Manasés tiene su composición alrededor de 120 a.C. Su tipo de literatura es de una oración de penitencia, la cual se basa en 2 R 21.10 – 17 y 2 Cr 33. 11 – 19, el tema principal es oración de penitencia. Se puede encontrar en la Septuaginta y en la Biblia del Oso, pero no está en el canon catolicorromano.


Sabiduría de Salomón

Sabiduría de Salomón su composición data de 10 a.C. Su literatura es de sabiduría apologética judía y su tema principal es el valor de la sabiduría y de la fidelidad e inmoralidad.

Sabiduría de Salomón se encontraba o se encuentra en la Septuaginta, en el canon catolicorromano y en la “Biblia del Oso”.


Salmo 151

Salmo 151 su fecha de composición no se sabe, su literatura es de un himno de victoria, su tema principal es la alabanza a Dios, quien usa a un joven sin experiencia. Este salmo solo se encuentra en la Septuaginta y no se encuentra en el canon catolicorromano ni en la Biblia del Oso.


Tobit

Tobit su composición data de 200 a.C. Su literatura es de folclore y algunos de sus temas principales son: Asistencia al Templo, diezmo, caridad, obediencia a la Ley, el ángel guardián, justicia divina y retribución. Este libro de Tobit se encontraba o se encuentra en la Septuaginta, en el canon catolicorromano y en la “Biblia del Oso”.